جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا
عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ
عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي
الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ
ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ
وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى
وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا
يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ
طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى
جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ
تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ
فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ
يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ
بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ
فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ
فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي
الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ
نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ
وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ
يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ
شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا
شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ
لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ
فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا
الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ
مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ
تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ
الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ
قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا
أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ
يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ
الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ
الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } نَبْدَأُ
بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى
رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ
الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ
قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى
أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى
الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ
إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ
الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ
هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ
وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ
كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ
لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ
هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ
قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ
فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا
فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى
فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ
فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي
أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ
الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ
الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي
قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ
النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ
التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى
الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ
مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ
شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ
بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى
عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ
بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ
لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ
إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ
يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ
كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ
وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا
دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ
رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ
هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ
وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا
رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ
اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ
اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ
لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ
فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ
عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ
تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ
كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ
قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ
قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ
وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى
الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا
شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ
بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ
الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ
وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ
غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ
حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ
بِيَدِهِ الْيُمْنَى السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا
النَّاسُ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا
حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ
وَالْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ قَالَ عُثْمَانُ وَلَمْ
يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ
فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ قَالَ سُلَيْمَانُ
بِنِدَاءٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى
أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ قَالَ عُثْمَانُ
وَسُلَيْمَانُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ
وَهَلَّلَهُ زَادَ عُثْمَانُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى
أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ
عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا
دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظُّعُنُ
يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ
وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ وَحَوَّلَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ
وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ يَنْظُرُ حَتَّى
أَتَى مُحَسِّرًا فَحَرَّكَ قَلِيلًا ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى
الَّذِي يُخْرِجُكَ إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ
الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ
كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ فَرَمَى مِنْ بَطْنِ
الْوَادِي ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ
وَأَمَرَ عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ يَقُولُ مَا بَقِيَ وَأَشْرَكَهُ
فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي
قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا
قَالَ سُلَيْمَانُ ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ
ثُمَّ أَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُمْ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ
فَقَالَ انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ
النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا
فَشَرِبَ مِنْهُ
1905 - Dari
Muhammad bin Ali bin Al Husain, dia berkata, "Kami mendatangi Jabir bin
Abdullah, ketika kami sampai padanya, ia bertanya tentang kaum (tamu
yang datang). Setelah sampai kepadaku, aku berkata, 'Aku adalah Muhammad
bin Ali bin Husain, lalu tangannya memegang kepalaku, membuka kancing
atasku, dan meletakkan tangannya di antara dua susuku, sedangkan aku
pada saat itu masih berusia muda.' Ia berkata, 'Selamat datang wahai
anak saudaraku, tanyakanlah apa yang kau mau,' lalu aku bertanya
(sesuatu) kepadanya. Dia adalah seorang yang buta, kemudian datang waktu
shalat, ia berdiri memakai kain tenunan yang menutupinya, yaitu kain
yang dibuat. Setiap dia meletakkan pada pundaknya (menyelendangkannya),
ujungnya kembali lagi karena kecil. Lalu kami shalat dan selendangnya
diletakkan di sampingnya, yaitu di gantungan. Aku berkata, 'Beritahu aku
tentang hajinya Rasulullah SAW,' lalu ia memberikan isyarat dengan
tangannya, menggerakkan bahu sembilan kali, lalu berkata, 'Rasulullah
SAW berdiam sembilan tahun tidak berhaji, kemudian beliau mengumumkan
pada orang-orang pada tahun kesepuluh bahwa Rasulullah SAW berhaji, maka
banyak orang yang datang ke Madinah, seluruhnya ingin melakukan haji
bersama Rasulullah SAW, dan melakukan seperti yang beliau lakukan.
Rasulullah SAW pergi dan kami pergi bersama Rasulullah SAW, tatkala kami
sampai di Dzulhulaifah, Asma binti Umais melahirkan Muhammad bin Abu
Bakar. Lalu ia datang menemui Rasulullah SAW (seraya bertanya), 'Apa
yang akan kuperbuat?'Beliau berkata, 'Mandilah, selimutilah dirimu
dengan pakaian, dan berihramlah,' lalu Rasulullah SAW melakukan shalat
di masjid. Kemudian beliau naik unta Qashwa, sehingga di saat unta
sejajar dengan Baida, berkata Jabir, Aku melihat sepanjang penglihatanku
di antara kedua tangannya, dari yang mengendarai, yang berjalan, dari
kanan begitu juga, dari kiri sama juga, dan dari samping juga seperti
itu. Rasulullah SAW berada di tengah-tengah kami, lalu di turunkan Al
Qur'an padanya, dan beliau mengetahui takwilnya. Apapun yang beliau
kerjakan maka kami juga mengerjakan, lalu Rasulullah SAW berihram dan
mengesakan (dengan membaca Talbiyah), 'Labbaik Allahuma Labbaik, labbaika la syarika laka labbaik, innal hamda wanni'mata laka wal Mulka, la syarika laka (Aku
penuhi panggilan Engkau wahai Tuhan kami, aku penuhi panggilan Engkau,
aku penuhi panggilan Engkau, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi
panggilan Engkau, sesungguhnya pujian dan nikmat serta kerajaan
milik-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu).' Orang-orang berihram seperti ini,
mereka berihram dengan membaca Talbiyah, Rasulullah SAW tidak menolak
(melarang) mereka membaca Talbiyah sedikitpun, dan Rasulullah SAW tetap
membaca Talbiyah. Jabir berkata, 'Kami hanya berniat haji, kami tidak
mengetahui umrah, setelah kami sampai bersamanya di Baitullah menyentuh
rukun (Hajar Aswad), lalu berlari-lari kecil tiga kali, dan berjalan
empat kali, lalu menuju maqam Ibrahim, dan membaca, 'Wattakhidzu min maqami Ibrahima mushalla (Dan
jadikanlah sebagian maqam Ibrahim itu tempat shalat),' dan beliau
menjadikan posisi maqam antara beliau dan Ka'bah. " Berkata (perawi),
"Bahwa ayahku berkata, 'Rasulullah SAW ketika melakukan shalat dua raka
'at membaca, "Qul huwallahu ahad (katakanlah Dia Allah Esa), " dan "Qul ya ayyuhal Kafirun (katakanlah
wahai orang-orang kafir). " lalu kembali ke Ka'bah, dan menyentuh rukun
(Hajar Aswad), kemudian keluar menuju Shafa melalui pintu, setelah
dekat dengan Shafa lalu membaca, "Inna Ash-Shafa wal Marwata min sya'airillah (sesungguhnya
Shafa dan Marwa adalah termasuk syiar-syiar Allah)." Kami memulai
dengan apa yang di mulai Allah, beliau memulai dari Shafa, beliau
mendakinya sampai melihat Ka'bah, lalu membesarkan Allah (takbir), dan
mengesakannya, dan berkata, "Laa ilaaha illallah wahdahuu la syariika
lahu, lahul Mulku, wa lahul hamdu, yuhyii wayumiitu wa huwa alaa kulli
syai'in qadiir, laa ilaaha illallaahu wahdah, anjaza wa'dahu, wa nashara
abdahu, wa hazamal Ahzaaba wahdahu (Tiada tuhan kecuali Allah yang
Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya, Dia yang memiliki kerajaan, dan Dia
mempunyai pujian, menghidupkan dan mematikan. Dia berkuasa atas
tiap-tiap sesuatu, tidak ada tuhan kecuali Allah dan Dia yang Esa,
menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan menghancurkan musuh dengan
keesaan-Nya). Lalu beliau berdoa di antara yang demikian, dan berkata
seperti ini tiga kali, kemudian turun ke Marwa, lalu berlari-lari kecil
pada permukaan lembah. Ketika naik beliau berjalan, lalu sampai di
Marwa, dan, beliau melakukan seperti apa yang beliau lakukan di Shafa,
sehingga akhir thawafnya berada di Marwa. Beliau berkata, "Sesungguhnya
jika pada masa yang akan datang aku mendapati masalahku yang dulu, maka
aku tidak akan membawa hewan kurban, dan aku akan menjadikannya umrah,
siapa di antara kalian yang tidak membawa hewan kurban maka
bertahalullah, dan jadikanlah manasik itu umrah. " Lalu orang-orang
semuanya bertahalul, mereka bercukur, kecuali Nabi SAW beserta
orang-orang yang membawa hewan kurban. Lalu Suraqah bin Ju'tsum berdiri,
dan berkata, "Wahai Rasulullah SAW, apakah hanya untuk tahun ini saja?
Ataukah untuk selama-lamanya? " Lalu Rasulullah SAW menggerakkan
jari-jarinya dan menggenggamnya dengan jari yang lain, dan berkata,
"Umrah masuk ke dalam haji seperti ini, - dua kali -, tidak, akan tetapi
untuk selamanya, tidak, tetapi untuk selamanya selamanya. "Lalu Ali RA
datang dari Yaman membawa unta Nabi SAW, ia mendapati Fathimah termasuk
orang yang telah bertahalul, dan memakai pakaian yang sudah di celup. Ia
memakai sipat mata, lalu Ali melarangnya dari yang demikian, dan
berkata, "Siapa yang memerintahkanmu begini? " Ia berkata, "Bapakku,"dan
berkata Ali di saat berada di Iraq, "Aku mendatangi Rasulullah SAW
mengadukan Fathimah tentang masalah yang telah di lakukannya untuk minta
fatwa pada Rasulullah SAW tentang apa yang ia ucapkan, aku
memberitahunya bahwa aku mengingkari perbuatan yang demikian, " ia
berkata, "Ayahku memerintahkan aku begitu, "Rasulullah SAW berkata, "Ia
benar, ia benar, apa yang kamu ucapkan di saat kamu melaksanakan haji?"
Ia berkata, "Aku mengucapkan, 'Ya Allah, aku berihram sebagaimana
Rasulullah SAW berihram.'" Ia berkata, "Aku membawa hewan kurban, dan
janganlah bertahalul, " ia berkata, "Rombongan hewan kurban yang datang
bersama Ali dari Yaman, dan yang di bawa Nabi SAW dari Madinah sebanyak
seratus ekor, lalu orang bertahalul semuanya, dan mereka bercukur
semuanya kecuali Nabi SAW dan juga orang yang membawa qurban. " Ia
(perawi) berkata, "Ketika hari Tarwiyah, mereka bergerak menuju Mina,
mereka berihram untuk haji. Rasulullah SAW berkendaraan, lalu shalat
Dzuhur, Ashar, Maghrib, Isya, dan Subuh, lalu diam sebentar, sampai
terbit matahari, beliau memerintahkan untuk didirikan tenda di daerah
Namirah. Lalu Rasulullah SAW berjalan, dan orang-orang Quraisy tidak
menyangka bahwa Rasulullah SAW melakukan wuquf di masy'aril haram di
Muzdalifah, seperti yang di lakukan orang Quraisy dahulu pada masa
Jahiliyyah. Lalu Rasulullah SAW melewati Muzdalifah), sampai di Arafah,
beliau mendapati tenda untuknya telah terpasang, lalu turunlah beliau,
setelah matahari condong, beliau memerintahkan untuk mempersiapkan unta
Qashwa. lalu belliau berangkat, sampai di tengah-tengah lembah, beliau
berkhutbah pada orang-orang, dan berkata, "Sesungguhnya darahmu dan
hartamu haram atas kamu, seperti haramnya harimu ini, bulanmu ini,
negrimu ini. Ingatlah bahwa tiap-tiap sesuatu yang berhubungan dengan
Jahiliyah kini berada di bawah kakiku dan lemah (dihapus), penebusan
darah pada Jahiliyyah di hapus, dan penghapusan penebusan darah yang
pertama dari darah kita. Berkata Utsman, dan berkata Sulaiman, 'Darah
Rabi ah bin Harits bin Abdul Muthalib,' berkata sebagian yang lain, 'Dia
adalah anak susuan Bani Sa'ad,' lalu Huzail membunuhnya, dan riba di
hapus. Riba pertama kali yang aku hapus adalah riba yang diatur oleh
Abbas bin Abdul Muthalib, maka riba itu terhapus semuanya. Takutlah
kalian pada Allah SWT tentang wanita, karena kamu mengambilnya dengan
amanah Allah SWT, dan kamu halal menggauli mereka dengan kalimat Allah.
Kamu mempunyai hak atas mereka agar seseorang yang kamu tidak senangi
tidak memasuki rumahmu, jika mereka melakukan hal itu maka pukullah
dengan pukulan yang tidak membahayakan (sebagai pelajaran), dan juga
mereka mempunyai haq untuk mendapatkan rezeqinya darimu, dan pakaian
yang baik. Sesungguhnya aku telah meninggalkan sesuatu padamu yang jika
kamu berpegang padanya, maka kamu tidak akan tersesat, Yaitu Kitabullah
(Al Qur'an), dan kamu semua akan di tanya tentangku, maka apa jawaban
kamu?" Mereka menjawab, "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan
(ajaran Allah), melaksanakan, dan memberi nasihat. " Kemudian beliau
berbicara dengan jari telunjuknya, mengangkatnya ke langit, dan ke arah
banyak orang (sambil berkata), "Ya Allah saksikanlah, ya Allah
saksikanlah, ya Allah saksikanlah". Lalu Bilal mengumandangkan azan,
kemudian iqamah, dan melakukan shalat zhuhur. Lalu iqamah lagi dan
shalat ashar, beliau tidak mengerjakan shalat sunnah di antara keduanya.
Lalu menaiki unta Qashwa sampai ke tempat wuquf, dan memberhentikan
unta Qashwa pada batu-batu, dan meletakkan tali (unta) untuk berjalan di
antara dua tangannya, lalu menghadap qiblat. Beliau masih melakukan
wuquf sampai terbenam matahari, dan keluar warna kekuningan sedikit - di
saat mega hilang -, beliau melanjutkan perjalan dengan membonceng
Usamah, Rasulullah SAW mendorong. Rasulullahlah yang memegang tali
Qashwa" dan mengendalikannya, sehingga kepala beliau hampir membentur
pelana kendaraanya. Beliau berkata disertai dengan mengangkat tangan
kanannya, "Tenanglah hai manusia, tenanglah hai manusia. " Setiap kali
beliau melewati bukit, beliau mengendurkan tali kemudi sedikit agar
mudah mendaki, dan ketika sampai di Muzdalifah, beliau menjama' antara
shalat Maghrib dan Isya dengan satu kali adzan, dan dua iqamah. Berkata
Utsman, "Beliau tidak bertasbih (mengerjakan shalat sunnah) di antara
keduanya, kemudian mereka sepakat. Lalu Rasulullah SAW berbaring sampai
terbit fajar, dan shalat Subuh ketika pagi telah jelas." berkata
Sulaiman, "Dengan adzan dan iqamah, mereka sepakat, lalu mengendari
qashwa, dan setelah sampai di Masy'aril haram beliau agak memacu
untanya, " berkata Utsman dan sulaiman, "Lalu beliau mengahadap kiblat,
bertasbih pada Allah, bertakbir, dan berihram," Utsman menambahkan,
"Meng-Esakannya, beliau tetap berwuquf sampai fajar terang sekali, lalu
Rasulullah SAW bergerak sebelum terbit matahari, dan memboncengi Fadhl
bin Abbas, dia adalah lelaki yang mempunyai rambut yang bagus, putih dan
cakap. Ketika Rasulullah SAW berangkat, berangakat juga rombongan yang
membawa wanita, dan Fadhl mulai memandangi mereka. Maka Rasulullah SAW
meletakkan tangannya pada muka Fadhl, lalu Fadhl mengalihkan
pandangannya ke arah yang lain, dan Rasulullah SAW memalingkan tangannya
pada arah yang lain. Lalu muka Fadhl bergerak ke arah lain, melihat,
setelah sampai di Muhassir, ia memacu (kendaraannya) sedikit, lalu
berjalan melalui jalan tengah yang mengantarkan kamu kepada jumrah yang
besar, ketika sampai di jukrah yang di dekat pohon, lalu beliau
melemparnya dengan tujuh buah kerikil, bertakbir pada tiap-tiap lemparan
kerikil seperti kerikil yang biasa untuk dilempar. Beliau melempar dari
tengah lembah, kemudian Rasulullah SAW menuju tempat penyembelihan,
lalu beliau menyembelih dengan tangannya sendiri sebanyak enam puluh
tiga ekor, lalu menyuruh Ali menyembelih hewan yang berdebu (kotor),
dikatakan, "Apa yang tersisa," dan berserikat pada hewan kurbannya. Lalu
beliau memerintahkan untuk mengambil sepotong daging dari tiap-tiap
unta, lalu dimasak pada sebuah periuk, mereka berdua memakan dagingnya,
dan meminum kuahnya. Berkata Sulaiman, "Rasulullah menaiki kendaraan dan
melakukan thawaf Ifadah di Ka'bah, kemudian shalat Dzuhur di Makkah.
"Lalu datang Bani Abdul Muthalib, mereka menimba air zam-zam beliau dan
berkata, "Berikankanlah kami air wahai Bani Abdul Muthalib, kalau bukan
karena orang-orang menangkapmu karena kau menimba, pastilah aku turun
bersamamu. " Lalu mereka memberikan satu ember, maka beliau minum
darinya. (shahih: Muslim)
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ
وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ
وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
1906 - Dari
Muhammad bin Ali bin Husain, Rasulullah SAW shalat Dzuhur dan Ashar di
Arafah dengan satu adzan, tidak melakukan shalat sunah di antara
keduanya, mengumandangkan dua iqamah, melakukan shalat Maghrib dan Isya
dengan cara dijama', yaitu dengan satu adzan dan dua iqamah, dan tidak
shalat sunnah di antara keduanya. {shahih', Muslim)
عَنْ جَابِرٍ قَالَ ثُمَّ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَحَرْتُ هَا
هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ قَدْ
وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفَ
بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَمُزْدَلِفَةُ
كُلُّهَا مَوْقِفٌ
1907 - Dari
Jabir, dia berkata, "Kemudian Nabi SAW berkata, 'Aku telah menyembelih
di sini, dan Mina seluruhnya adalah tempat menyembelih kurban, " lalu
beliau wuquf di Arafah, dan berkata, 'Aku wukuf di sini, Arafah
seluruhnya adalah tempat wuquf. " Lalu beliau berhenti di Muzdalifah,
dan berkata, "Aku telah berhenti di sini dan Muzdalifah semuaya adalah
tempat berhenti. " (shahih: Muslim)
عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
1908 - Dari Jabir ...dengan sanadnya, dengan penambahan, "Maka sembelihlah pada tempat tinggalmu. " (shahih: Muslim)
عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } قَالَ
فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
وَقَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ قَالَ
أَبِي هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يَذْكُرْهُ جَابِرٌ فَذَهَبْتُ مُحَرِّشًا
وَذَكَرَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
1909 - Dari
Ja'far bin Muhammad, dia berkata, "Bapakku bercerita kepadaku, dari
Jabir ... lalu menyebutkan Hadits ini, memasukkan pada Hadits tersebut
perkataan, Wattakhidzu min maqami Ibrahima mushalla (Dan jadikanlah sebagian maqam Ibrahim bagian tempat shalat)'" (Perawi) berkata, "Lalu membaca pada keduanya, dan tauhid Qulhuwallahu Ahad (katakanlah Allah itu Satu) Qulya ayyuhal kafirun (katakanlah
wahai orang-orang kafir)" dan berkata padanya, "Berkata Ali RA di
Kufah. "Berkata bapakku, "Hurufini tidak di sebut oleh Jabir, lalu aku
pegi menuju Muharris ... dan menceritakan kisah Fathimah RA. " (shahih)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar